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 | | Miguel Ángel Puig-Samper recoge el premio de manos de la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso. |
La Unión de Editoriales Universitarias Españolas hace pública su felicitación al investigador Miguel Ángel Puig-Samper Molero, socio de honor de la UNE, que hoy viernes ha recibido el Premio Julián Marías 2020 de la Comunidad de Madrid a toda su carrera científica. Este premio reconoce los valores científicos y humanísticos que ayudan al progreso de la sociedad en aquellos investigadores que desarrollan su carrera científica en la Comunidad de Madrid. El jurado le ha concedido este premio “atendiendo a la calidad de su trayectoria investigadora, con un enfoque multidisciplinar, sobre la historia de la ciencia española e iberoamericana y las expediciones científicas, con un énfasis especial en las instituciones científicas madrileñas y por su enorme relevancia en labores de difusión y divulgación en este campo”. El investigador ha recogido esta mañana el premio de manos de la presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, en un breve acto celebrado en el Paraninfo de la Universidad Complutense de Madrid, al que han asistido también el consejero de Ciencia, Universidades e Innovación, el rector de la UCM y el resto de premiados. Durante su intervención, y tras destacar que la investigación científica y técnica es esencial para el desarrollo de la humanidad y la mejora de su calidad de vida, “incluyendo la salud, el cuidado del medio ambiente y el bienestar material a que nos conduce la innovación”, ha reivindicado la memoria de nuestros científicos. “Debemos sentirnos orgullosos de personajes como Santiago Ramón y Cajal, Ignacio Bolívar, Pío del Río Hortega, Blas Cabrera, Miguel Catalán, Antonio Zulueta, Jimena Fernández de la Vega, María Zambrano, Ángeles Alvariño, María Teresa Toral, Margarita Salas, entre otros tantos”. Puig-Samper se ha referido también a la necesidad de impulsar una cultura científica en nuestra sociedad, “que valore la creatividad científica y genere nuevas vocaciones en el campo de la ciencia”, al tiempo que ha subrayado, como elementos fundamentales para alcanzar mayores niveles de desarrollo en distintas facetas de nuestra vida, la educación y la cultura. “Hace mucho tiempo que Francisco Giner de los Ríos señaló el camino a seguir en el ámbito educativo. Necesitamos que nuestra juventud alcance los niveles educativos óptimos para que nuestra sociedad mejore”, ha señalado. El investigador ha terminado su intervención destacando que “es importante apoyar el desarrollo de nuestra cultura, entendida como el conjunto de valores espirituales, materiales, intelectuales, artísticos y emocionales que nos define como sociedad”.  | Video con las palabras íntegras de Miguel Ángel Puig-Samper al recoger el premio. |
Socio de Honor de la UNEPuig-Samper es profesor de Investigación del Instituto de Historia del CSIC y durante ocho años (2005-2013) dirigió Editorial CSIC, período en el que contribuyó de una manera decisiva al desarrollo de actividades conjuntas entre ambas entidades.
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Imagen superior: Antonio Martín (d) y Enrique Barba (i)
Imagen inferior: Un momento del acto |
Editorial CSIC ha conmemorado el Día del Libro 2019 con una conferencia del fundador de Cálamo & Cran, Antonio Martín, titulada “La mano invisible: confesiones de un corrector iconoclasta”. Este es el título también del ensayo que Antonio Martín ha escrito para la Serie 23 de abril en la que la editorial del Consejo Superior de Investigaciones Científicas recopila las conferencias que la institución organiza para celebrar esta fecha.
A continuación se facilita la entrevista que, por ambos motivos, Prensa UNE ha realizado al conferenciante y autor. Puede ser utilizada en su integridad o en parte.
P. ¿El papel del corrector ha salido fortalecido o debilitado de la revolución tecnológica de los últimos años? ¿En qué áreas se ha experimentado esa fortaleza o esa debilidad?
Antonio Martín. Precisamente en el libro se trata esa transformación: cuento cómo ha pasado del mundo de la imprenta y de la editorial a formar parte esencial de la comunicación. El proceso es lento y aún seguimos sumidos en él.
P. Actualmente, ¿el corrector está más cerca del editor o del impresor en la producción de un libro?
A. M. Del editor, no me cabe duda. Somos parte del control de calidad para que el libro salga limpio antes de que se imprima. Tradicionalmente los correctores surgieron en las imprentas, pero es un territorio que casi ningún profesional de la corrección conoce hoy.
P. ¿La responsabilidad de un corrector cambia al trabajar sobre un ebook?
A. M. No. La responsabilidad es la misma que cuando se corrige en papel, en digital o los textos que van a servir para un audiolibro. Lo que cambia para cada soporte son algunos objetivos específicos: mientras en que la corrección de estilo apenas hay cambios sustanciales (comprobar la utilidad del verbum dicendi para los audiolibros), en la de pruebas de un ebook no sirve de nada vigilar las calles ni las cajas, ni líneas viudas o huérfanas.
P. Uno de los fenómenos de los últimos años ha sido la autopublicación. ¿Sigue siendo el corrector necesario?
A. M. Desde luego. Quienes se autoeditan y quieren conseguir la confianza de los lectores necesitan las correcciones de profesionales. Los libros autoeditados están dejando atrás la etapa amateur y es cada vez más profesional: por eso ya están entrando en la lista de los más vendidos. Es imprescindible que también se corrijan. Por eso es una nueva fuente de trabajo.
P. La escritura pública está hoy más presente que nunca, en la vida cotidiana y profesional. ¿Nos preocupa publicar correctamente nuestros textos, desde un tuit a un post de un blog, una conferencia, una investigación o somos descuidados?
A. M. Cada texto tiene un propósito, un contexto y un público, y siempre transmitimos una imagen de nosotros mismos a través de nuestro texto. Uno tiene que pensar cómo quiere que lo vean —y que lo entiendan— a través de sus textos. Escribir correctamente es pensar en tu lector, no tanto en la norma. Si alguien se sabe descuidado, que cuente con un corrector cerca para no arriesgar su imagen pública.
P. En ese sentido, ¿qué sectores han incorporado a sus procesos de trabajo correctores de textos que antes tal vez no los incluían?
A. M. Las agencias de comunicación, consultoras, departamentos de comunicación de bancos, aseguradoras y otras grandes compañías han visto cómo la relación con sus clientes está basada en su mayoría en mensajes escritos; por eso ya no buscan solo que no haya erratas, sino hacer que su mensaje sea claro y correcto. Es trabajo de correctores.
P. ¿Todas las erratas afectan del mismo modo a todo tipo de textos o hay niveles?
A. M. Hay niveles. Una nota manuscrita escrita con rapidez puede tener mala caligrafía y alguna errata, pero si su lector entiende el contexto y el mensaje con claridad, no hay problema. Un error en un prospecto médico puede dañar la salud. Una campaña de promoción, con erratas, arruina la imagen del cliente y de la agencia.
P. La universidad española cada vez publica más en abierto. ¿Qué aportan los correctores a los trabajos científicos que verán la luz solo en digital?
A. M. Lo mismo de siempre: calidad, pero en esta ocasión los textos tienen más posibilidades de alcanzar un mayor número de lectores. Hay que cuidarlos más que nunca. Hay que tener en cuenta que serán leídos o rastreados por el lector más exigente: Google, que penaliza las erratas, condenándote a la última página de resultados o desapareciendo.
P. La edición digital nos permite corregir a posteriori tantas veces como necesitemos. ¿Esto nos hace más permisivos con las erratas?
A. M. No lo creo. En realidad es más fácil corregir ahora gracias a los recursos digitales de los correctores, ahorrando tiempos y costes inimaginables hace 20 años. Por eso, ¿para qué corregir a posteriori? Nadie actualiza un ebook con erratas ni artículos ya publicados. Ojalá, pero eso no sucede. Si un lector se topa con erratas, el daño en la imagen ya está hecho.
P. ¿Cree que con el tiempo los correctores podrían cambiar la denominación de su oficio por la de “asesores lingüísticos”?
A. M. En realidad ya somos muchos los que trabajamos con ese nombre, pero no en el sector editorial. Si eres asesor lingüístico significa que sigues siendo corrector, pero en un ámbito donde se te reconoce como el experto que eres, con todas tus responsabilidades y una remuneración, eso sí, a la altura.
La conferencia se ha celebrado esta mañana en el Espacio UNE de la Librería del BOE de Madrid (C/ Trafalgar, 27; metro Quevedo). El acto ha sido presentado por el director de Editorial CSIC, Ramón B. Rodríguez.
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| La mano invisible |
- Mañana martes 23 de abril, a las 12:00h, en el Espacio UNE de la Librería del BOE
Editorial CSIC conmemora el Día del Libro 2019 con una conferencia del fundador de Cálamo & Cran, Antonio Martín, titulada “La mano invisible: confesiones de un corrector iconoclasta”.
Este es el título también del ensayo que Antonio Martín ha escrito para la Serie 23 de abril en la que la editorial del Consejo Superior de Investigaciones Científicas recopila las conferencias que la institución organiza para celebrar esta fecha.
La disertación del fundador de Cálamo hará la número 15 de esta serie que reúne las conferencias de un singular grupo de amantes de los libros entre los que están Jesús Marchamalo (Tocar los libros, 2008), María Paz Aguiló (De bibliotecas y librerías: la Librería Científica del CSIC, 2009), Joaquín Álvarez Barrientos, Miguel de Cervantes Saavedra: ‘monumento nacional’, 2009) y Antonio Castillo Gómez (El placer de los libros inútiles y otras lecturas en los Siglos de Oro, 2018).
Antonio Martín Fernández (Madrid, 1970), Licenciado en Filología Hispánica por la Universidad Complutense, fundó en 1997 Cálamo & Cran, el centro de aplicaciones profesionales del lenguaje y la edición.
Pertenece al cuarteto Palabras Mayores, divulgadores del lenguaje, la traducción y la edición. Y es coautor de El libro rojo de C&C. Prontuario de manuales de estilo (C&C, 2013), 199 recetas infalibles para expresarse bien (Vox, 2015) y Dilo bien y dilo claro (Larousse, 2017).
Desde 2005 hasta 2015 presidió la asociación profesional de correctores que fundó, UniCo. En 2018 contribuyó a la creación de la primera asociación profesional de correctores de Estados Unidos, SEA ( Spanish Editors Association).
Dirige el medio Publishnews desde 2015 (antes, La lectora futura), referente diario del mundo editorial en español.
En el año 2007 fue reconocido como socio de honor de La Casa del Corrector, de la Fundación Litterae.
La conferencia se celebrará mañana martes 23 de abril, a las 12:00h, en el Espacio UNE de la Librería del BOE de Madrid (C/ Trafalgar, 27; metro Quevedo). El acto será presentado por el director de Editorial CSIC, Ramón B. Rodríguez.
- El 11 de junio, a las 18:30h, en el Espacio UNE de la Librería del BOE
Este libro estudia las propiedades de la posesión nominal en español, en la mayoría de construcciones posesivas -cuya exuberancia y diversidad son prueba de la nuclearidad cognitiva y cultural que este dominio tiene en nuestra lengua-.
Es un trabajo colectivo que abarca con profundidad y en una visión de conjunto los numerosos esquemas que construyen el dominio de la posesión, así como los diferentes niveles involucrados en su evolución: a saber, la morfología, la sintaxis, la semántica y la pragmática.
Está estructurado en doce capítulos: uno aborda la morfología de los posesivos, los restantes tratan la sintaxis, semántica y pragmática de la posesión en español. Siete capítulos tocan la posesión atributiva y cuatro la predicativa o posesión verbal. En otros siete se analiza la posesión bajo una mirada diacrónica, cinco son análisis sincrónicos.
Los capítulos diacrónicos consideran las respectivas construcciones en una profundidad histórica amplia que se inicia en el español medieval alfonsí y llega, en la mayoría de los casos, al español actual. Los capítulos sincrónicos abordan tanto características de la posesión en el español general, cuanto construcciones peculiares de algunos dialectos, cuyo estudio ilumina fenómenos de la teoría de esta área de la gramática.
Editoras
Concepción Company Company (ed.)
Concepción Company Company es catedrática e investigadora emérita de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), académica de número de la Academia Mexicana de la Lengua y miembro de El Colegio Nacional. Es autora de ocho libros y de casi cien artículos o capítulos de libros especializados en cambio sintáctico y filología. Ha dirigido la obra colectiva Sintaxis histórica de la lengua española, compuesta de tres partes y siete volúmenes. Es vicepresidenta de la Asociación Internacional de Historia de la Lengua Española y forma parte del comité editorial de las más importantes revistas de su especialidad.
Norohella Huerta Flores (ed.)
Norohella Huerta Flores es catedrática de la Universidad Autónoma de la Ciudad de México y profesora de la UNAM. Ha publicado diversos artículos sobre la posesión en la lengua española. Recibió el Premio Nacional de Investigación Wigberto Moreno, otorgado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia, en los años 2000 y 2004 por sus tesis de licenciatura y maestría, respectivamente.
Índice
Introducción: La posesión en la lengua española. Motivaciones teóricas, dialectales y tipologías.- Capítulo 1. Morfología, tipología y diacronía de los posesivos en la Romania.- Capítulo 2. Posesivos átonos, sintaxis y semántica.- Capítulo 3. El posesivo átono con artículo definido y con artículo indefinido. Similitudes y diferencias.- Capítulo 4. Frases nominales sobrespecificadas encabezadas por un posesivo átono: su casa de Juan, su casa que tiene Juan.- Capítulo 5. Posesivos tónicos, sintaxis y semántica.-Capítulo 6. La interpretación semántica de los posesivos.- Capítulo 7. Formas de tratamiento con posesivo en el español.- Capítulo 8. Pronombres posesivos y cambios gramaticales en español. Análisis en la variedad rioplatense.- Capítulo 9. La posesión verbal en español medieval: la sustitución de haber por tener.- Capítulo 10. Datividad y posesión.-Capítulo 11. Verbos que se construyen con frases nominales posesivas en función de objeto directo o de objeto indirecto.- Capítulo 12. Construcciones complejas conformadas por el verbo tener y frase prepositiva locativa.
El libro se presentará el lunes 11 de junio, a las 18:30h, en el espacio UNE de la Librería del BOE de Madrid (C/ Trafalgar, 27; metro Quevedo). Intervendrán: Concepción Company Company (UNAM, Academia Mexicana de la Lengua y El Colegio Nacional), Rosa Espinosa Elorza (Universidad de Valladolid), Cristina Sánchez López (Universidad Complutense de Madrid), María Jesús Torrens Álvarez (directora de los Anejos de la Revista de Filología Española) y Ramón B. Rodríguez (director de Editorial CSIC).
- El 17 de mayo, a las 18:30h, en el Espacio UNE de la Librería del BOE
Esta obra analiza las imágenes acerca de los indígenas en libros de lectura de la escuela argentina editados aproximadamente entre 1885 y 1940. Se basa en la compulsa de alrededor de setenta libros elaborados en su mayoría por maestras y maestros normales. Unos textos considerados piezas de un universo mayor en el cual cobran sentido. Se examina la simultaneidad entre las primeras ediciones y las invasiones del Estado nacional en los últimos territorios indígenas autónomos, La Pampa, la Patagonia y el Chaco. Igualmente, se indaga en las marcas de la literatura de frontera, la fotografía etnográfica, la plástica y el indigenismo del período. La obra se ocupa de desvelar la policromía de voces, las posiciones hegemónicas, al mismo tiempo que las ambivalencias y las disrupciones. En su prólogo, Ángel Díaz de Rada alude a un complejo intertexto que da cuenta de un «laberinto de representaciones [...] inabordable desde una grosera óptica maniquea», que hará que nos detengamos «a escuchar la diversidad de voces comprometidas en la escena, en una especie de reconciliación con el estupor, o con la duda, ante toda sombra de prejuicio». La autoraTeresa Laura Artieda es profesora y licenciada en Ciencias de la Educación (1985) y magister en Metodología de la Investigación Científica (2004) por la Universidad Nacional del Nordeste de Argentina. Es doctora en Filosofía y Ciencias de la Educación por la UNED (2016). Desde 1996 es profesora de Historia de la Educación en el Departamento de Ciencias de la Educación de la Facultad de Humanidades de la Universidad Nacional del Nordeste. Desde el año 2000 está vinculada al Centro de Investigación MANES de la UNED, con cuyos miembros ha realizado diversos trabajos. Es conocida en su país de origen por sus contribuciones relativas a la educación y los pueblos indígenas desde una perspectiva histórica. Entre ellas, cabe mencionar publicaciones acerca de imaginarios escolares sobre la alteridad indígena, proyectos de educación para indígenas del Chaco argentino, accesos y exclusiones a la cultura escrita y a la educación intercultural bilingüe. Ha participado en diversos congresos nacionales e internacionales y es profesora en posgrados de universidades de su país. Integra la Sociedad Argentina de Historia de la Educación, en la que es miembro del comité editorial de su anuario. El libro se presentará el jueves 17 de mayo, a las 18:30h, en el espacio UNE de la Librería del BOE de Madrid (C/ Trafalgar, 27; metro Quevedo). Intervendrán: La autora Teresa Laura Artieda (Universidad Nacional del Nordeste, Argentina); Luisa Abad González, directora de la colección (UCLM); Ángel Díaz de Rada (UNED); Gabriela Ossenbach (UNED); y Ramón B. Rodríguez, director de Editorial CSIC.
- El 12 de abril, a las 18:30h, en el Espacio UNE de la Librería del BOE de Madrid (C/ Trafalgar, 27; metro Quevedo)
Durante el acto se presentará el dossier “ Historias biográficas: género y científicas en España” que publica la revista de historia de las mujeres Arenal, en su último número, y que ha sido coordinado por María Jesús Santesmases y Ana Romero de Pablos. En el encuentro participarán Rosa Menéndez, presidenta del CSIC; Cándida Martínez, codirectora de Arenal; Adriana Kiczkowski, profesora de la Universidad Isabel I; la periodista Ángela Bernardo y las coordinadoras del dossier. El dossier constituye uno de los cuatro grandes apartados en los que se estructura la revista y es el que marca la impronta de la publicación. Los otros tres acogen estudios, textos y documentos y noticias.
“Historias biográficas: género y científicas en España” incluye cuatro artículos que pueden ser leídos gratuitamente en la página web de la publicación.
Revista ARENAL
Esta revista de Historia de las Mujeres es la primera de estas características publicada en España. Creada en 1994, se edita semestralmente en la Editorial Universidad de Granada y está subvencionada por el Instituto de la Mujer y la Universidad de Granada.
Nació como respuesta a una necesidad puesta de manifiesto en diversos foros. La creciente producción científica en el campo de la Historia de las Mujeres hizo necesaria y aconsejable una publicación de estas características. Las actividades desarrolladas por las historiadoras de las universidades y centros de investigación de toda España han puesto de relieve la existencia de un gran número de iniciativas científicas desplegadas en este ámbito específico. Estas iniciativas carecen, a menudo, no sólo del espacio adecuado para la estructuración profesional del trabajo de buen número de mujeres universitarias, sino también de los medios apropiados para su difusión dentro y fuera del estado español.
La revista es una publicación de Historia de las Mujeres de acusado contenido teórico y metodológico que contempla, de manera específica, la variable género y se ofrece, asimismo, como tribuna a otros muchos ámbitos interdisciplinares afines. De la misma manera, la revista da cabida a todos aquellos trabajos que, centrándose sobre temas de ámbito español, cumplen con los requisitos científicos imprescindibles. También se contemplan todos aquellos escritos que reúnan las mismas características respecto a horizontes mucho más amplios. Sin olvidar la decidida vocación universalista que caracteriza a los Estudios de las Mujeres, la Revista ARENAL se centra con carácter preferente en el área europea, mediterránea y latinoamericana.
- José Antonio Millán pronunciará la conferencia inaugural que llevará por título “El libro: remanso de orden en el océano de datos”
- El director de la ANECA, José Arnáez Vadillo, participará en la mesa redonda “La edición académica a examen: índices de impacto, rankings y agencias de evaluación”
Los directores de las ferias de Guadalajara, Argentina, Lima, Bogotá y Madrid, junto con la directora del Centro Regional para el Fomento del Libro en América latina y el Caribe, participarán el próximo 1 de junio en una mesa redonda en la que analizarán la presencia del libro académico en estas citas internacionales. Este es uno de los debates organizados por la UNE en las VII Jornadas sobre libro electrónico que bajo el título “Ecosistema, proyección e impacto del libro académico” se celebrarán en el Instituto de Química-Física Rocasolano del CSIC los próximos 1 y 2 de junio. En las otras dos mesas redondas que completan el programa se busca seguir avanzando en la reflexión sobre cuestiones que vienen siendo objeto de análisis en las últimas citas de la UNE: acceso abierto, por un lado; e índices de impacto, rankings y agencias de evaluación, por otro. El director de la Agencia Nacional de Evaluación de la Calidad y Acreditación (ANECA), José Arnáez Vadillo, ha confirmado su participación en esta última. El editor digital y escritor José Antonio Millán será el encargado de pronunciar la conferencia inaugural de esta séptima edición de la jornadas. “El libro: remanso de orden en el océano de datos” es el sugerente título de su intervención. Las jornadas, que este año celebran su séptima edición en el marco de la Feria del Libro de Madrid, se complementarán el día 2 de junio con un taller práctico especializado sobre programas de gestión editorial.
- Autor del libro "De milicianos del rey a soldados mexicanos: milicias y sociedad en San Luis Potosí", publicado por CSIC, Universidad de Sevilla y Diputación de Sevilla
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| Presentación "De milicianos del rey a soldados mexicanos" / A.F. |
Este libro investiga sobre un momento clave en la historia militar de México. Tras la derrota española en la Guerra de los Siete Años (1756-1763), los Borbones impulsaron una serie de reformas que transformaron el sistema defensivo del imperio americano, convirtiendo a las milicias, hasta entonces unas fuerzas improvisadas para casos de emergencia, en el cuerpo más numeroso. Estas unidades, armadas pero no militares, eran, en muchos aspectos, reflejo del orden social reinante, porque en ellas se implicaban los distintos grupos de la sociedad y constituían un nuevo espacio de poder, que coparon las élites locales.
P. Su trabajo ha recibido el Premio Nuestra América 2013 que otorgan la Diputación y la Universidad de Sevilla junto con el CSIC. ¿Qué le ha hecho merecedor de este galardón?
R. Pues según el fallo del jurado, lo que me hizo acreedor del premio fue el trabajo exhaustivo sobre las fuentes documentales y bibliográficas, la correcta redacción del texto y lo novedoso del enfoque: una aproximación al final del periodo colonial en México, desde la historia militar pero centrado en los aspectos sociales.
P. ¿Cuánto tiempo ha dedicado a este estudio?
R. Este trabajo es una versión reducida de mi tesis doctoral, que defendí en el verano del 2013, y que me llevó cinco años de trabajo, cuatro de los cuales fui beneficiario del Programa de Becas de Formación de Personal Investigador del Gobierno Vasco.
P. Creo que ha consultado hasta trece archivos históricos diferentes. ¿En qué documentos ha encontrado la información que ha logrado reunir, ordenar y analizar?
R. Los documentos son muy variados ya que consulté archivos nacionales, militares y regionales, de España y de México, pero los que aportan mayor información son las hojas de servicio, la correspondencia entre las autoridades y los informes militares y administrativos.
P. ¿Cuál era el objetivo de su investigación al estudiar los cuerpos milicianos de ese momento histórico?
R. Fundamentalmente, conocer con mayor exactitud sus características y su actuación para analizar las implicaciones políticas y sociales de las reformas militares aplicadas durante los últimos años del periodo colonial, así como de la guerra de independencia en México.
P. ¿Por qué eligió para su investigación la región del altiplano de San Luis Potosí?
R. La elección se debió a la necesidad de acotar la investigación a una región para que el tema no fuera inabarcable, a la escasez de trabajos sobre este territorio y al papel protagonista de las milicias allí formadas durante la guerra de independencia.
P. ¿El conocimiento de estas estructuras militarizadas da una nueva visión del proceso de independencia americano?
R. Sí. El estudio de las milicias proporciona una perspectiva privilegiada para la historia social y política, ya que estas fuerzas, en las que se implicaban los distintos grupos de la sociedad, tuvieron un papel protagonista en la organización de los poderes regionales a finales del periodo colonial y en las acciones de guerra durante la independencia.
P. ¿Qué papel jugaron estos cuerpos en la guerra de la independencia?
R. Las milicias potosinas formaban el grueso de la primera fuerza que se enfrentó y derrotó a los insurgentes y, posteriormente, varios oficiales se convirtieron en comandantes regionales dentro de la organización militar establecida en el virreinato para luchar contra los rebeldes.
P. ¿Qué papel jugaron en el nuevo orden político posterior?
R. Con la independencia se reorganizaron las fuerzas armadas y estos cuerpos desaparecieron como tales, pero muchos de sus miembros desempeñaron importantes cargos en el nuevo ejército mexicano e, incluso, en el gobierno (dos llegaron a ser presidentes).
P. ¿Qué revelaciones le han sorprendido más?
R. Sobre todo, el papel protagonista jugado en el proceso de independencia por el que fuera comandante de las milicias potosinas durante quince años, Félix Calleja, que llegó a ser virrey; y la constatación de que, en general, los intereses particulares determinaban por encima de cuestiones ideológicas la participación en el conflicto armado, fuera en uno o en otro bando.
P. ¿Podría extraerse de esta investigación histórica alguna lección que contribuya a entender la situación de México hoy en lo que se refiere a la lucha del ejército y el narcotráfico y los vínculos entre ambos?
R. En cierto modo sí porque en el libro puede verse a un gobierno “central” condicionado por los poderes locales; y también cómo la situación de guerra se generaliza en la sociedad. Pero las motivaciones y la dinámica de la situación actual de México poco tienen que ver con la del momento histórico que se trata.
PIE DE FOTO. El libro se presentó anoche en el espacio UNE de la Librería Científica del CSIC (Duque de Medinaceli, 6. Madrid). Intervinieron: Juan Bosco Amores Carredano, profesor titular de Historia de América en el Departamento de Historia Medieval, Moderna y de América de la Universidad del País Vasco (2º I); Manuel Chust Calero, catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad Jaume I de Castellón (2º D); Ramón B. Rodríguez, director de Editorial CSIC (1º I); y el autor (1º D).
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| De milicianos del rey... |
- El próximo 21 de enero, a las 18:30, en el espacio UNE de la Librería Científica del CSIC
- Coeditado por el CSIC, la Diputación de Sevilla y la Universidad de Sevilla
- Este libro investiga sobre un momento clave en la historia militar de México.
Tras la derrota española en la Guerra de los Siete Años (1756-1763), los Borbones impulsaron una serie de reformas que transformaron el sistema defensivo del imperio americano, convirtiendo a las milicias, hasta entonces unas fuerzas improvisadas para casos de emergencia, en el cuerpo más numeroso.Estas unidades, armadas pero no militares, eran en muchos aspectos reflejo del orden social reinante porque en ellas se implicaban los distintos grupos de la sociedad y constituían un nuevo espacio de poder, que coparon las élites locales.
En San Luis Potosí, una región periférica del imperio, pero de gran riqueza argentífera e importancia estratégica por su ubicación al noreste del virreinato de Nueva España, se establecieron varios cuerpos milicianos desde 1767. El análisis de su formación, desarrollo y relación con la sociedad local proporciona un mayor conocimiento de la organización social y política de la región potosina a finales del periodo colonial, así como de la evolución de los propios milicianos durante la guerra de independencia, en la que, a pesar de su fidelidad a la causa realista, terminaron apoyando el plan independentista de Iturbide.
Autor: Juan José Benavides Martínez (Vitoria, Álava. 1981) es Doctor en Historia por la Universidad del País Vasco. Sus principales campos de interés son la emigración vasco-navarra en la América colonial y la historia militar de Nueva España durante el siglo XVIII y el periodo de independencia, cuestiones que ha tratado mediante ponencias en congresos internacionales y diversos artículos publicados en revistas científicas, españolas y latinoamericanas, así como en libros especializados de autor colectivo. Ha sido beneficiario del Programa de Becas Predoctorales del Gobierno Vasco y su labor investigadora se ha visto reconocida con el premio Nuestra América del año 2013 por su monografía De milicianos del rey a soldados mexicanos: milicias y sociedad en San Luis Potosí (1767-1824). En la actualidad es becario posdoctoral del Insituto de Investigaciones Históricas de la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM).
El libro de presentará el próximo día 21 de enero, a las 18:30h, en el espacio UNE de la Librería Científica del CSIC (Duque de Medinaceli, ). Intervendrán: Juan Bosco Amores Carredano, profesor titular de Historia de América en el Departamento de Historia Medieval, Moderna y de América de la Universidad del País Vasco; Manuel Chust Calero, catedrático de Historia Contemporánea de la Universidad Jaume I de Castellón; Ramón B. Rodríguez, director de Editorial CSIC; y el autor.
- Autora del libro Genes de papel: genética, retórica y periodismo en el diario "El País" (1976-2006), publicado por el CSIC
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| Presentación Genes de papel / A.F. |
Genes de papel estudia cómo el diario El País representó y presentó al público la genética humana a lo largo de treinta años cruciales, en los que no solo España se transformó profundamente tras dejar atrás cuarenta años de dictadura, sino que la genética humana misma dejó de ser una ciencia marginal y secundaria para convertirse en la gran estrella de la biología, depositaria de inversiones millonarias y rodeada de las más acaloradas controversias.
P. Dice usted que el periodismo científico es mucho más que la transmisión unilateral de conocimientos e informaciones. ¿En qué consiste ese “mucho más”?R. Consiste en que la actividad periodística en ciencia –como en cualquier otro campo, por otro lado– no sólo “informa” al público de las actividades que llevan a cabo los científicos, sino que hace posible que los ciudadanos (a modo individual, o constituidos en diferentes grupos de poder) se involucren en las discusiones sobre el rumbo que debería tomar la ciencia. Al mismo tiempo, la visibilidad pública que dan los diarios es utilizada por los propios investigadores para conseguir determinados fines: desde atraer más recursos para su trabajo mediante la creación de un clima de opinión pública favorable, hasta dirimir controversias internas. No es una información neutral y aséptica, sino que está cargada de intereses y visiones del mundo, que moldean la manera en que se aborda periodísticamente el hecho científico, y a su vez termina por influir en el desarrollo de la ciencia misma. P. ¿Cuáles son las etapas más destacadas del periodismo científico a lo largo de la historia?R. El periodismo científico profesional, entendido como la búsqueda deliberada de comunicar al público la actividad científica y sus resultados, no surgió sino hasta el siglo XIX, cuando los científicos mismos se constituyeron como un grupo profesional. La primera asociación de periodistas científicos surgió en Estados Unidos en los años 20 del siglo XX. Ahora bien, a lo largo de todo este siglo, ha habido diferentes corrientes. Y si bien ha predominado un periodismo bastante hagiográfico y laudatorio, en clara alianza con la perspectiva de los investigadores, también ha habido modelos alternativos que han buscado, por ejemplo, exigir a la ciencia que rinda cuentas a la sociedad, o que escoja sus temas de estudio de acuerdo con los problemas más acuciantes de su momento. P. ¿Cómo describiría el periodismo científico en el período que usted ha estudiado? ¿Qué elementos lo caracterizan?R. En el estudio de caso que yo analizo, que abarca 30 años, se notan cambios importantes y también diferentes enfoques. Sobre todo en la cobertura de líneas de investigación en las que existía una comunidad científica española importante, el estilo es parecido a lo que uno encuentra a veces en el periodismo deportivo: un periodismo hagiográfico y celebratorio, cargado de promesas, poco cuestionador y que tiende a repetir simplemente el mensaje que las fuentes están interesadas en transmitir. Por el contrario, en temas que se percibían como más “internacionales”, vemos una aproximación mucho más crítica, dispuesta a cuestionar elementos más sociales de la actividad científica, incluyendo la manera en que se organizaban las ciencias biomédicas (cada vez más influidas por los intereses económicos), la fiabilidad de los investigadores, o la pertinencia misma de invertir en líneas de investigación carísimas pero a las que algunos no les veían tanto interés, como el mismísimo Proyecto Genoma Humano. P. ¿Ha variado desde el año 2006 hasta hora? ¿En qué ha consistido esa variación?R. Aunque no lo he estudiado tan a fondo, me parece que sí. Los medios de comunicación “tradicionales” (como la prensa escrita) ya no tienen el monopolio de otorgar o quitar la visibilidad a los actores sociales, entre ellos los científicos, y eso me parece fundamental. No hay un centro de investigación que se precie que no tenga su cuenta en twitter y su blog, y los canales se han multiplicado. Si eso favorece las discusiones democráticas sobre temas científicos, habrá que verse, pero lamentablemente, dudo mucho que así sea.
P. Usted ha estudiado la imagen que, durante 30 años, el diario El País transmitió de la genética humana. ¿Cuál fue esa imagen y cómo evolucionó?R. Desde finales de los años 70s a los albores del siglo XXI, la genética pasó de mencionarse sólo tangencialmente, y percibirse como una ciencia marginal y secundaria, a ser la gran estrella de la biomedicina. Para ello fue fundamental su asociación con promesas, a veces desmedidas, de aplicaciones médicas y beneficios prácticos para la ciudadanía. En España, en los últimos años, fue notoria además la presentación de la genética como un motor para la economía, con la aparición pública de una nueva categoría social que los periodistas denominaron ‘científicos-empresarios’( lo que resulta muy significativo teniendo en cuenta cuán negativamente se mostraba la injerencia de intereses económicos en la creación de conocimiento tan solo unos años atrás). Pero también hubo numerosos textos que mostraron a la genética como una ciencia peligrosísima que podría incluso amenazar los derechos humanos abriendo la puerta hacia nuevos tipos de discriminación. Se trata de una imagen ambigua, que ya asocia a la genética como la llave para conocer la esencia humana, ya teme el poder de ese conocimiento, aunque también hubo quien calificó todo este entusiasmo como el fruto de una gran moda carente de interés verdadero. P. Y desvela cómo se gestó. ¿Cómo? ¿Qué actores intervinieron y con qué intereses y objetivos?R. Los actores son muchísimos, porque hay que contar no sólo los que aparecen en el periódico, sino los que fueron silenciados pero aún así buscaron visibilidad a través de canales alternativos, como las cartas al director. Los más importantes, son, claro, los periodistas y los mismos investigadores. En el caso que nos ocupa, es claro que los periodistas fueron estableciendo con el tiempo alianzas cada vez más fuertes con los genetistas, algunas veces cayendo en relaciones casi simbióticas. Aunque en algunos casos, como las notas sobre investigación que se llevaban a cabo fuera de España, hubo también largos reportajes que no sólo transmitían las promesas y las esperanzas, sino que desentrañaban cómo se estaba modificando la estructura tecnocientífica misma, abordando temas controvertidos como las patentes o los conflictos de intereses por parte de los investigadores. Además de reporteros e investigadores, hubo también muchos otros actores: filósofos, juristas, escritores y columnistas en general hablaron de la genética humana de modo recurrente, y los propios lectores expresaron sus opiniones a través de las cartas al director o de quejas concretas enviadas al Defensor del lector del diario. P. ¿Cuál fue el papel del propio periódico?R. El periódico ‘enmarcó’ las noticias de manera cada vez más positiva, y contribuyó sin duda a que la genética humana no sólo tuviera mucha visibilidad, sino una imagen de la genética cargada de esperanzas. Ayudó además a los genetistas locales en sus esfuerzos por conseguir más apoyo público, criticando abiertamente las acciones gubernamentales a este respecto y la falta de un plan nacional para promover la genética humana en España. Así pues, abonó al clima de entusiasmo genético que se vivió sobre todo a finales de los años noventa y en los meses que rodearon la finalización del Proyecto Genoma Humano, y no sólo eso, sino que dio a conocer servicios nuevos, como los diagnósticos genéticos, contribuyendo a su implantación tanto a nivel privado como en la sanidad pública en España. Lo que hizo menos fue promover una discusión abierta y plural sobre la conveniencia de privilegiar la genética humana sobre otras ramas de la biología, lo que demuestra que una mayor visibilidad, o a un mayor número de noticias, no necesariamente significa un debate democrático más rico. P. ¿Qué reflexiones aporta su obra para los periodistas científicos?R. Una frase que digo para terminar el libro, y que me gusta repetir, es que, si cualquier periodismo es un acto político, el periodismo científico, también. No hay una sola manera de hacer periodismo científico “bien hecho”, sino que los temas a los que se le da importancia, desde qué ángulo se aborda una noticia, qué se pregunta o a quién se entrevista, son siempre una elección. No es lo mismo decir “los investigadores acaban de descubrir tal cosa, que es maravillosa porque traerá tales y tales beneficios”, que hacer un reportaje sobre las políticas científicas, la manera en que se establecen las prioridades, los presupuestos, las patentes o las dificultades a los que se enfrentan los investigadores en el día a día de su trabajo. En resumen, uno puede informar de los resultados como si fueran una revelación divina, forjando una imagen de la ciencia como sobrenatural e inalcanzable, y desalentando por lo tanto la participación ciudadana en un asunto que, de hecho, nos concierne a todos, o puede informar de ‘cómo se hace la ciencia’, con todos sus conflictos y sus controversias. Personalmente, pienso que los periodistas deberían escudriñar el mundo científico como lo hacen con el de la política, con un verdadero periodismo de investigación y con una agenda propia e independiente de la de los propios investigadores. P. ¿Y para los investigadores?R. Creo que el libro muestra lo que los científicos ya saben: que no pueden vivir de espaldas a la sociedad, y lo importante que resulta tener una buena imagen pública. Históricamente, los científicos han sabido muy bien utilizar a los medios a su favor, y este estudio de caso es una muestra de ello. Conseguir apoyos para su trabajo, me parece una aspiración más que legítima, pero al mismo tiempo, pienso también que los investigadores deberían asumir que todo aquel que está expuesto al público, está expuesto también a la crítica, y que en la medida en que su trabajo se financia con recursos públicos, deben estar dispuestos a pagar el coste que eso implica en términos de escrutinio y de rendición de cuentas al conjunto de la sociedad. P. ¿Y para la sociedad?R. Esta es la reflexión que me parece más importante. La sociedad en general percibe a la ciencia como algo que debe estar sólo en manos de expertos, a los que sólo se debería admirar. Pero en realidad, como en cualquier otro tema relacionado con la ‘cosa pública’, los ciudadanos no sólo pueden, sino que deberían involucrarse en las discusiones que atañen al rumbo que toma la ciencia. No digo que se someta al voto público las ecuaciones de la teoría de la relatividad, ni mucho menos. Pero sí que la ciencia es una actividad social como cualquier otra, y que no debería por lo tanto permanecer más aislada que el resto. ¿Si se discuten los contenidos de la escuela pública en las innumerables leyes de educación, por qué no se discuten las políticas científicas con el mismo entusiasmo? ¿Por qué los ciudadanos estamos dispuestos a dejar nuestro sistema científico sólo en manos de los mismos investigadores, que son juez y parte? Hay numerosos temas que nos atañen a todos. Desde los límites a la investigación por motivos éticos, hasta las decisiones que hay que tomar basándonos en evidencias científicas que muchas veces no son concluyentes, como sucedió durante años con el cambio climático o, antes de eso, con las sospechas de que el humo de los cigarrillos era nocivo para la salud de los no fumadores. Y en esto, los periodistas tienen un papel fundamental qué jugar. La ciencia no se entiende si se conocen sólo sus resultados, y algo que no se entiende, es algo sobre lo que no se puede opinar. Pie de foto: El libro se presentó anoche en el espacio UNE de la Librería Científica del CSIC. Intervinieron (de izqda. a dcha.): José Manuel Prieto Bernabé, Editorial CSIC ; Malen Ruiz de Elvira, ex corresponsal científica de El País; la autora, Matiana González Silva; María Jesús Santesmases, investigadora del CSIC; y José Luis Peset, director de la Colección Estudios sobre la Ciencia – CSIC.
- El lunes 17 de noviembre, a las 18:30h, en el espacio UNE de la Librería Científica del CSIC
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| Genes de papel |
Genes de papel estudia cómo el diario El País representó y presentó al público la genética humana a lo largo de treinta años cruciales, en los que no solo España se transformó profundamente tras dejar atrás cuarenta años de dictadura, sino que la genética humana misma dejó de ser una ciencia marginal y secundaria para convertirse en la gran estrella de la biología, depositaria de inversiones millonarias y rodeada de las más acaloradas controversias. En esta obra se analizan más de mil reportajes, notas informativas, columnas de opinión, editoriales y cartas al director en busca de respuestas para dos grandes interrogantes: cómo se modificaron los discursos sobre genética humana de los diferentes actores a los que El País dio voz y qué factores moldearon el estilo de periodismo científico del diario más influyente de la España posfranquista. El análisis saca a la luz el uso que diferentes grupos sociales hicieron de este periódico para conseguir determinados objetivos, las alianzas que establecieron los propios reporteros y las consecuencias de todo ello en la evolución de la genética humana en España. Más allá del estudio de caso, Genes de papel abre importantes líneas de reflexión sobre la función de los medios de comunicación en el sistema tecnocientífico contemporáneo y muestra que una mayor cantidad de noticias científicas en la prensa no significa necesariamente un verdadero debate democrático sobre el futuro de la investigación. La autora: Matiana González SilvaLicenciada en Filosofía y doctora en Historia de la Ciencia, Matiana González Silva ha abordado la comunicación científica desde distintos ángulos: como periodista en los diarios Siglo 21 y Público de Guadalajara, México; como investigadora interesada en la presencia de la ciencia en los medios de comunicación; y desde las entrañas mismas de diferentes centros científicos. Como historiadora, se ha especializado en la imagen pública de la ciencia, los debates relacionados con la investigación y, en general, los lazos que tiende la ciencia cuando sale de los laboratorios. Ha trabajado, asimismo, como coordinadora de la redacción de la Agenda Científica para la Erradicación de la Malaria (malERA) en el Centro de Investigación en Salud Internacional de Barcelona (CRESIB) y como consultora de la Organización Mundial de la Salud para la elaboración del Informe Mundial sobre Malaria 2011. Actualmente es coordinadora de la Iniciativa para la Eliminación de la Malaria en el Instituto de Salud Global de Barcelona y profesora asociada de Historia de la Ciencia en la Universidad Autónoma de Barcelona. El libro se presentará el lunes 17 de noviembre, a las 18:30h, en el espacio UNE de la Librería Científica del CSIC (Duque de Medinaceli, 6. Madrid). Intervendrán: Malen Ruiz de Elvira, ex corresponsal científica de El País; María Jesús Santesmases, investigadora del CSIC; José Luis Peset, director de la Colección Estudios sobre la Ciencia – CSIC; Ramón B Rodríguez, director de la Editorial del CSIC; y la autora, Matiana González Silva.
- Entrevista con Montserrat Cabré y Esther Rubio, editoras del libro "Marie de Gournay. Escritos sobre la igualdad y en defensa de las mujeres", publicado por el CSIC
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| Presentación "Marie de Gournay" / A. F. |
En este libro se presentan por primera vez en lengua castellana textos fundamentales de un debate que ha recorrido la historia del pensamiento occidental: la polémica de los sexos. En ellos, Marie de Gournay no solo vindica los deseos, necesidades y expectativas de una mujer que buscaba ser dueña de su propia vida, sino que elabora una argumentada defensa de la dignidad y de las capacidades intelectuales de las mujeres. P. Marie de Gournay edita los Ensayos de Michel de Montaigne. ¿Cómo llega a convertirse en la editora de esta obra?R. Por un deseo del propio Michel de Montaigne cuya viuda envió a Marie de Gournay una copia anotada de los Ensayos, en la que ella misma había trabajado con el autor, para que realizara una nueva edición y los publicara. Con esta primera edición póstuma, publicada en 1595 acompañada de un prólogo largo de la propia Gournay, se inicia una larga serie de sucesivas ediciones que ella realizó y supervisó a lo largo de su vida. P. ¿Qué se puede destacar de su labor como editora?R. La crítica ha valorado tanto su trabajo meticuloso y preciso como el rigor con el que lo realizaba, de modo que su edición de 1595 se considera actualmente como la más próxima a lo que Montaigne hubiera deseado. Y eso ha supuesto la restitución contemporánea de su autoridad como editora de los Ensayos. P. ¿Qué supone este encargo en su vida como escritora?R. La edición de los Ensayos favoreció sin duda el desarrollo de su carrera intelectual dada la autorización que suponía el reconocimiento de un autor de prestigio en un mundo de dominación masculina. Desde muy joven Gournay estaba resuelta a emprender una vida intelectual y antes de conocer a Montaigne y leer su obra ya había escrito una obra de ficción. El encargo posterior de la edición de aquellos le sirvió para hacer, a través de su prólogo, su presentación pública y anunciar su deseo de participar en el foro del que estaban excluidas las mujeres. P. Dicen ustedes que su obra ha resultado incómoda para la historia del pensamiento y su figura para algunos de sus contemporáneos.R. La obra intelectual de Marie de Gournay es polifacética y está muy pegada a la realidad de su tiempo, a la que observaba con meticulosidad y criticaba con honestidad y de forma directa, y esa repercusión en la realidad resultaba conflictiva. Dentro de esa amplitud de pensamiento lo que generaba mayor incomodidad, sin duda, era su pretensión de participar en un mundo intelectual vedado a las mujeres. Lo que ella critica de forma original, realizando un análisis bien argumentado en defensa de la dignidad, de la capacidad intelectual femenina y de la igualdad de mujeres y hombres, así como sobre los mecanismos de desautorización de las mujeres eruditas. En ese sentido, la recuperación contemporánea de su autoridad y autoría ponen de manifiesto su actualidad. P. ¿Cuáles son sus aportaciones más significativas a la historia del pensamiento?R. Gournay piensa y escribe sobre lo que ve y lo que vive y con ello elabora un discurso de razón al lado del cual coloca el sentimiento. Hace esta vinculación porque considera que a los hombres les falta sensibilidad: carecen de sentimiento y rigor en su discurso cuando ignoran o desprecian a las mujeres y sus hechos. Con lo que hace evidente lo limitado de un discurso varonil exclusivo y excluyente. Asimismo, resalta el valor de las palabras para expresar el pensamiento y hace explícita la necesidad de buscar términos nuevos para expresar ideas originales. Diciéndolo con sus palabras: “Para lo extraordinario hay que buscar términos inusitados para poder expresarlo”. P. ¿Y a la defensa de la igualdad de sexos?R. Sus ideas sobre la igualdad y en defensa de las mujeres atraviesa toda la obra de la autora, no obstante escribió un tratado específico, Igualdad de los hombres y las mujeres, en el que expone un pensamiento tenaz y clarividente sobre algo que hoy en día nuestra sociedad asume como propio sin reconocer su verdadera historia: la igualdad en valor de los sexos y la capacidad de las mujeres para la excelencia. Pero a la autora no le interesa solamente la denuncia. Quiere abrir un espacio de diálogo en el que participen mujeres y hombres. Un especio autorizado, que ella abrió dentro de la historia del pensamiento, en el que reconocer las cualidades de las mujeres.
P. Esta obra incluye cuatro textos de la escritora francesa. ¿Por qué estos cuatro textos? ¿Cuál ha sido el criterio y proceso de selección?R. Hemos escogido cuatro textos- Igualdad de los hombres y las mujeres, Agravio de damas, Apología de la que escribe, Copia de la vida de la doncella de Gournay- porque tomados en su conjunto dan cuenta de la singularidad de su pensamiento sobre la diferencia de los sexos, sobre la igualdad de mujeres y hombres y sobre la función política y cultural de las acciones en defensa de las mujeres. P. ¿Qué hueco rellena este libro?R. Es la primera vez que se publican estos textos en castellano y cabe resaltar lo significativo de la presencia de Marie de Gournay en la colección Clásicos del Pensamiento del CSIC. Y esta presencia se debe a que Txetxu Ausín y Ana Romero, querían incorporar a la colección la obra de alguna pensadora y nosotras no dudamos en proponer a Marie de Gournay porque pensamos que en su vida y en la recepción de su obra concurrían muchas características paradigmáticas de lo que ha sido la exclusión de las mujeres de esta tradición. P. ¿Cómo debemos aproximarnos a la lectura de esta obra hoy?R. Una buena forma de aproximarse a esta obra es hacerlo siguiendo lo que su legado nos sugiere -Gournay buscaba para sus textos una lectura comprometida-, pues de esa manera escucharemos los ecos de una voz que hablaba con verdad cuya resonancia llega hasta nuestro presente. P. ¿Quiénes deberían leer esta obra?R. Todas aquellas personas que quieran conocer el pensamiento ‘incómodo’ de una mujer erudita que quiso ser autora para difundir ideas originales en su tiempo, que contribuyó a la creación de un red de mujeres eruditas en el siglo XVII cuyo efecto multiplicador dio lugar al reconocimiento de la autoridad intelectual femenina y cuyas ideas invitan a pensar su proyección en el presente. Pie de foto: El libro se presentó anoche en el espacio UNE de la Librería Científica del CSIC. Intervinieron: Soledad Gallego-Díaz, periodista; Ana Romero de Pablos, del Instituto de Filosofía del CSIC; Ramón B. Rodríguez, director de Editorial CSIC; y las editoras de la obra, Montserrat Cabré y Esther Rubio.
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- El martes 14 de octubre, a las 19:00h, en el espacio UNE de la Librería Científica del CSIC
En este libro se presentan por primera vez en lengua castellana textos fundamentales de un debate que ha recorrido la historia del pensamiento occidental: la polémica de los sexos. En ellos, Marie de Gournay no solo vindica los deseos, necesidades y expectativas de una mujer que buscaba ser dueña de su propia vida, sino que elabora una argumentada defensa de la dignidad y de las capacidades intelectuales de las mujeres. En Igualdad de los hombres y las mujeres y Agravio de damas, analiza la tradición filosófica y el mundo en el que vive argumentando con gran ironía. En Apología de la que escribe y Copia de la vida de la doncella de Gournay, desvela a partir de su propia experiencia los mecanismos de desautorización femenina.
Partiendo de un discurso de razón defiende la igualdad de hombres y mujeres e introduce una idea innovadora que abre un nuevo horizonte en el debate de su tiempo: rehúye la polarización de las posturas dominantes y, frente a quienes proclamaban la superioridad de ellas, manifiesta que «se contentaba con igualarlas a los hombres». La autora sostiene que las causas de la desigualdad se asientan en el pensamiento secular clásico, en el religioso y en el ordenamiento político, pues ni la naturaleza ni Dios han declarado a los hombres más valiosos o superiores a las mujeres. Esta teoría incipiente tuvo una enorme proyección durante la Ilustración y se encuentra en la base de múltiples reelaboraciones posteriores que finalmente la han situado en el centro del pensamiento contemporáneo. Marie de Gournay (París, 1565-1645) fue una mujer erudita de formación autodidacta, interesada por muy diversas disciplinas, Autora prolífica, cultivó una gran variedad de géneros. En ese camino de pensamiento y escritura, los "Ensayos" de Michel de Montaigne le causaron un enorme impacto y estableció con su autor una relación de reciprocidad y respeto mutuo. Se mantuvo siempre vinculada a las élites intelectuales europeas, muy atenta a las nuevas aportaciones al saber de hombres y mujeres, y se implicó activamente en los debates de su tiempo, especialmente en el que tuvo lugar sobre la lengua francesa y del que surgiría la Academia. Editó y prologó numerosas versiones de los "Ensayos" y de su propia obra publicó tres ediciones. Editoras: Montserrat Cabré i Pairet es profesora titular de Historia de la Ciencia en la Universidad de Cantabria, donde impulsó el Aula Isabel Torres de Estudios de las Mujeres y del Género y en 2011 su trayectoria académica recibió el I Premio a la Igualdad. Ha publicado sobre la historia del cuerpo y de los saberes de las mujeres en la Edad Media y el Renacimiento, así como sobre las autoras de la Querella de las Mujeres. Esther Rubio Herráez es doctora en Ciencias Químicas, profesora de Física y Química e investigadora asociada del Instituto de Investigaciones Feministas (Universidad Complutense). En 2005 ganó el Premio de Investigación María Isidra de Guzmán. Ha publicado, entre otros, El ciberespacio no es la mitad del cielo (2006); Mileva Einstein-Maric ¿Por qué en la sombra? (2006); y Barbara McClintock (2013). El libro se presentará el martes 14 de octubre, a las 19:00h, en el espacio UNE de la Librería Científica del CSIC (Duque de Medinaceli, 6. Madrid). Intervendrán: Soledad Gallego-Díaz, periodista; Ana Romero de Pablos, del Instituto de Filosofía del CSIC; Ramón B. Rodríguez, director de Editorial CSIC; y las editoras de la obra.
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| Librería Científica del CSIC /CSIC |
La Librería Científica del CSIC ocupa un lugar privilegiado en el casco urbano de Madrid, en el entorno de lo que se ha dado en llamar el Triángulo de los Museos, del Barrio de las Letras, y del Real Jardín Botánico de Madrid, muy cerca del Paseo del Prado, del edificio de las Cortes Generales, y a la distancia de un corto y agradable paseo de la Puerta del Sol. Puede seguir leyendo en Unelibros (pág. 4)
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| Presentación "Folclore y leyendas" / A.F. |
- Coeditora del libro Folclore y leyendas en la península Ibérica: en torno a la obra de François Delpech, publicado por el CSIC.
Uno de los investigadores que más valentía ha demostrado a la hora de adentrarse en ciertos rincones inexplorados del folclore y las leyendas de la península Ibérica ha sido, y continúa siendo, el hispanista François Delpech. Pese a ello, su obra resulta en gran medida desconocida en nuestro país. Como se pone de manifiesto en estas páginas, el alcance de la obra de Delpech se extiende mucho más allá del ámbito estrictamente europeo, si bien su influencia se ha dejado sentir de manera más notable en Francia y en España. Y es justamente la vertiente hispanofrancesa de sus ensayos, publicados en las dos lenguas, la que se refleja en este volumen colectivo, que se divide en cuatro secciones: la primera se articula en torno a la santidad femenina legendaria; la segunda tiene como denominador común las crónicas medievales de carácter fabuloso; la tercera está protagonizada por la magia y los demonios; la cuarta, por último, bascula entre el folclore, la mitología y sus relaciones con la literatura. El volumen se cierra con una conversación con el propio François Delpech en la que nos desvela, en primera persona, algunas de las claves de su trabajo y también de su biografía, tan desconocida aún para sus lectores más asiduos. Finalmente, se incluye una bibliografía completa de su extensa obra.
P. ¿Es España un país rico en folclore en comparación con otros países?R. No, el folclore de la Península no me parece más rico que el de otros países o regiones de Italia o de Francia (Auvernia, Bretaña, Córcega, etc). P. ¿Es posible datar las leyendas?R: Es posible datar al menos las obras publicadas que las transmitieron.
P. Ustedes en su libro rastrean tradiciones que aparecen en lugares lejanos.R: Ha sido posible gracias a los libros y a los estudios que nos han transmitido vía imprenta o Internet todo ese patrimonio cultural. Se ha completado con las entrevistas que la doctora Tausiet hizo a algunas ancianas de pueblos de Castilla y Aragón. P. ¿Cómo han pervivido los mitos hasta ahora, en nuestro país?R: La historia nos enseña que la tardía - cuando no imposible - unificación de España, al contrario de lo que pasó en Francia, ha favorecido la preservación de la cultura genuina y del folclore de cada región, así como de las lenguas de la Península. P. Cuando se ha producido el olvido, ¿a qué ha sido debido?R: La globalización y la mundialización. Permítaseme contar una anécdota que para mí lo ilustra a la perfección. Hace veinte años, un día de verano que estaba invitada en casa de un amigo escritor que vive en una torre en el corazón del Albaicín, oí en plena calle: “Vanessa, vente a comer el Danone”. Ese día se me cayó la moral a los pies por ser oriunda del país del “Danone” y eso que amo profundamente a mi país y -no hace falta decirlo - a España y a sus diferentes regiones. P. Explíqueme los efectos de la globalización.R. Veo los efectos destructores de la mundialización cada vez que miro la televisión española, de un nivel cultural especialmente bajo. Por este monstruo introducido en cada hogar, el televisor, se difunde de forma insidiosa la más barata cultura americana con sus modelos de conducta que nada tienen que ver con los de las diversas regiones de España. Y ahora nos llegan y seguirán llegando los de China, tan avasalladora como el imperio americano. O si no que lo digan los Tibetanos exiliados en el norte de India, en lucha permanente para conservar su folclore, sus leyendas y su idioma. P. Cuando creencias, ritos, leyendas… se olvidan, ¿qué estamos perdiendo?R: Creo que estamos perdiendo la propia identidad y la cultura genuina. Nos estamos perdiendo a nosotros mismos y faltando a la memoria de nuestros antepasados. Estamos perdiendo una pedagogía de vida, unos medios de transmisión de un saber ancestral. Un país no tiene futuro si no tiene leyenda. Como expresaba el inteligente eslogan de una marca de coche hispanosuiza: “L’avenir a sa légende”. P. ¿Folclore se opone a progreso o modernidad?R: Depende a qué se le llama “progreso”. Si se llama progreso la llegada de los productos de las grandes industrias alimentarias y farmacéuticas a las más pequeñas aldeas, entonces sí, folclore y leyendas se oponen a conceptos como progreso o modernidad. P. ¿Cómo convive la sociedad actual con las tradiciones? HT: Folclore y leyendas perviven mejor en las zonas rurales alejadas de la influencia globalizadora de los medios de comunicación que están en manos de los políticos. P. Todo esto es cultura popular. ¿Cómo debemos entender este enunciado hoy?R: Es cultura popular porque la cultiva el pueblo y es cultura sabia cuando la estudian y la difunden los antropólogos, etnólogos, historiadores… Creo que hay una estrecha relación entre ambas. Pie de foto. El libro se presentó anoche en el espacio UNE de la Librería Científica del CSIC (Duque de Medinaceli, 6. Madrid). Intervinieron: Carmen Ortiz, directora de la Biblioteca de Dialectología y Tradiciones Populares; Ramón B. Rodríguez, director de Editorial CSIC; y las coeditoras María Tausiet y Hélène Tropé.
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| Folclore y leyendas |
Uno de los investigadores que más valentía ha demostrado a la hora de adentrarse en ciertos rincones inexplorados del folclore y las leyendas de la península Ibérica ha sido, y continúa siendo, el hispanista François Delpech. Pese a ello, su obra resulta en gran medida desconocida en nuestro país. Como se pone de manifiesto en estas páginas, el alcance de la obra de Delpech se extiende mucho más allá del ámbito estrictamente europeo, si bien su influencia se ha dejado sentir de manera más notable en Francia y en España. Y es justamente la vertiente hispanofrancesa de sus ensayos, publicados en las dos lenguas, la que se refleja en este volumen colectivo, que se divide en cuatro secciones: la primera se articula en torno a la santidad femenina legendaria; la segunda tiene como denominador común las crónicas medievales de carácter fabuloso; la tercera está protagonizada por la magia y los demonios; la cuarta, por último, bascula entre el folclore, la mitología y sus relaciones con la literatura. El volumen se cierra con una conversación con el propio François Delpech en la que nos desvela, en primera persona, algunas de las claves de su trabajo y también de su biografía, tan desconocida aún para sus lectores más asiduos. Finalmente, se incluye una bibliografía completa de su extensa obra.
María Tausiet es doctora en Historia por la Universidad de Zaragoza y ha trabajado en el Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC) como investigadora. Sus estudios sobre antropología histórica se han centrado en el estudio de la magia y la posesión demoníaca en la España Moderna, así como en algunos aspectos ligados a la Reforma católica. Entre sus trabajos de campo destacan los dedicados al tarantismo español y a las fiestas del fuego en honor a san Antonio Abad. Algunos de sus libros son Ponzoña en los ojos: brujería y superstición en Aragón en el siglo XVI (2000), Abracadabra Omnipotens: magia urbana en Zaragoza en la Edad Moderna (2007) y El dedo robado: reliquias imaginarias en la España Moderna (2013). Junto con James S. Amelang, ha coeditado El diablo en la Edad Moderna (2004) y Accidentes del alma: las emociones en la Edad Moderna (2009). Actualmente prepara varios trabajos sobre lenguajes alegóricos y sobre representaciones científicas y fabulosas del más allá.
Hélène Tropé es profesora titular habilitada en el Departamento de Estudios Ibéricos y Latinoamericanos de la Universidad de la Nueva Sorbona (Université Paris 3 – Sorbonne Nouvelle), miembro del CRES-LECEMO-Paris 3 y miembro del TC/12, Patrimonio Teatral Clásico Español. Sus investigaciones versan sobre la historia de las mentalidades y los sistemas de representación en la España de los siglos XVI y XVII, en especial el teatro. Entre sus publicaciones destacan la adaptación de su tesis doctoral Locura y sociedad en la Valencia de los siglos XV al XVII (1994), su edición crítica de la comedia de Lope de Vega, Los locos de Valencia (2003), La formación de los huérfanos en la Valencia de los siglos XV al XVII (2007) y Folie et littérature dans l’Espagne des XVIe et XVIIe siècles (2014). También ha coeditado La représentation du favori dans l’Espagne de Philippe III et de Philippe IV (2010), Écrire des vies: Espagne, France, Italie, XVIe-XVIIIe siècles(2012) y La tragédie espagnole dans son contexte européen: XVIe-XVIIe siècles (2013).
El libro se presentará el miércoles 11 de junio, a las 19:00h en el espacio UNE de la Librería Científica del CSIC (Duque de Medinaceli, 6. Madrid). Intervendrán: Carmen Ortiz, directora de la Biblioteca de Dialectología y Tradiciones Populares; Ramón B. Rodríguez, director de Editorial CSIC; y las coeditoras María Tausiet y Hélène Tropé.
- El jueves 29 de mayo, a las 18:00h, en el espacio UNE de la Librería Científica del CSIC.
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| Al amparo de los lares |
Esta obra atiende al culto doméstico en dos provincias de la Hispania romana, la Bética y la Tarraconense, que protagonizaron una profunda inmersión en los procesos de romanización. Los aspectos originarios de la religión doméstica romana, como su dimensión agrícola y atenta al ciclo de la vida, que con el tiempo se fueron desdibujando en el Imperio, se revitalizaron en lugares de Hispania por la confluencia con formas de culto doméstico propias, que, por su carácter arcaizante, estaban todavía vigentes y conectaban con los estratos más arcaicos o primigenios del culto doméstico romano. Estas formas de religiosidad se revelan como un componente del microcosmos que es la casa y se convierten en un vehículo de acercamiento a la mentalidad romana, no solo desde el punto de vista religioso sino también social y familiar. AUTORA. María Pérez Ruiz es licenciada en Historia y doctora en Prehistoria y Arqueología de la Península Ibérica por la Universidad Autónoma de Madrid. Ha completado su formación con estancias de investigación en el Deutsches Archäologisches Institut de Berlín, en la Università degli Studi di Roma "La Sapienza" y en los yacimientos arqueológicos de Pompeya y Herculano. Especialista en arqueología clásica, sus principales líneas de investigación giran en torno al espacio doméstico, la religión y la vida cotidiana romanos y la historiografía arqueológica. Además de su actividad académica e investigadora, ha trabajado como coordinadora en exposiciones temporales de tema arqueológico y como editora científica en varios libros, algunos con Editorial CSIC. Entre sus principales publicaciones destacan, como editora, "Fragor Hannibalis: Aníbal en Hispania" (junto con Inmaculada Escobar y dirigido por Manuel Bendala), "Arte griego" (de A. García y Bellido) y "Antonio García y Bellido: miscelánea" (junto con Juan Blánquez); como autora, "Al amparo de los lares" (Madrid, 2014). Ha escrito además más de quince artículos y contribuciones en obras colectivas. El libro se presentará el jueves 29 de mayo, a las 18:00h, en el espacio UNE de la Librería Científica del CSIC (Duque de Medinaceli, 6. Madrid). Intervendrán los catedráticos de arqueología Manuel Bendala (Universidad Autónoma de Madrid), Isabel Rodà de Llanza (Universidad Autónoma de Barcelona), Lorenzo Abad Casal (Universidad de Alicante), María Pérez Ruiz, doctora en arqueología por la Universidad Autónoma de Madrid y autora del libro, y Ramón B. Rodríguez, director de Editorial CSIC.
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| Arte, magia e ilusión |
- El jueves 24 de abril, a las 18:30h, en el espacio UNE de la Librería Científica del CSIC
Este libro es un análisis sobre la influencia y repercusión de los distintos fenómenos asociados a las ilusiones ópticas cognitivas y fisiológicas en producciones visuales tales como el arte, el diseño, la arquitectura, el cine o la moda, entre otros. En esta publicación se establece cómo las distintas ilusiones ópticas condicionan no solo la transmisión de la información, sino también el propio mensaje visual, determinando qué mecanismos se ponen en juego entre la imagen y los fenómenos perceptivos.
Con el estudio de las ilusiones ópticas y sus tipologías se pretende motivar la reflexión y el estudio sobre el potencial creativo que han supuesto las ilusiones ópticas a través de la historia del arte y su significación en el arte contemporáneo. Sobre todo si entendemos que las manifestaciones actuales del arte tienden al uso de guiños enigmáticos, de engaños visuales y trampas para el ojo que han devenido en un territorio fértil para su utilización. Aún más si se considera el interés general suscitado en los últimos tiempos a través de exposiciones, creación de museos —a caballo entre ciencia y arte— y las aplicaciones en publicidad y en la industria cultural, y los numerosos casos de utilización en el ámbito cotidiano urbano.
Ramón Díaz Padilla (coord.): Es catedrático de Dibujo de la Universidad Complutense de Madrid y artista plástico, con una amplia experiencia en la docencia e investigación universitaria. Interesado en actualizar las reflexiones sobre los aspectos esenciales que argumentan la importancia de la permanencia de esta disciplina en la formación y en la creación artística, ha participado en varias publicaciones sobre estos asuntos. Como pintor ha desarrollado una dilatada práctica profesional a través de numerosas exposiciones individuales y colectivas y su obra está representada en museos, colecciones institucionales y particulares.
El libro se presentará el jueves 24 de abril, a las 18:30h, en el espacio UNE de la Librería Científica del CSIC (Duque de Medinaceli, 6. Madrid). Intervendrán: Ramón Rodríguez, Director de la Editorial del CSIC; Gonzalo Ugidos, periodista y escritor; Ramón Díaz Padilla, coordinador de la publicación; y los coautores de la obra, profesores de la Facultad de Bellas Artes de la UCM, María Cuevas Riaño, Luis Mayo Vega, Carmen Pérez González y Margarita González Vázquez.
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